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第九十四章 大雪山

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尼泊尔,马纳斯鲁峰以北三十公里。

青日煌煌的光芒笼罩了连绵不断的雪山,反耀出令人头晕目眩的白光。在这气温低于零下二十摄氏度的地区,除了雪山就是雪山,很难见到有什么人在这里经过。作为条件恶劣的无人区,不要说游客,连当地的廓尔喀人也不敢深入此地。

抵达这里已经修行七个月了的艾伯特,对此深有感触,在这七个月之间,除了每隔三个月过来一趟,送一些必要物资的僧人,他就没有见到过其余任何的外人。

但这正是他所需要的条件。

艾伯特从十年前开始,便迷恋起超个人心理学(transpersonalpsychology),这个从上世纪70年代在美国兴起的心理学流派,迄今为止,其仍旧没有彻底完善为一个完整的系统,真正深入研究的人很少。这个心理学流派的理论核心在于意识论,把人的意识分为了四个层次,即心灵层、存在层、自我层和阴影层,每一层代表着对个人本体的不同理解。

它的理论基于人本主义,研究的是人的心灵层面与身体层面的结合,是以古希腊哲学、中国传统哲学、现代哲学、道家思想、佛学理论,古印度的梵、瑜伽、冥想、苏菲密教都可以拿来研究,而且因为涉及到身体层面上的潜能开发,了解自我、超越自我的要求,所以道家气功、印度瑜伽、藏传密教便是研究身体与心灵的助手。

十年来,艾伯特尽管在理论层面上有了很大的突破,但身体层面上却迟迟不见进步,至于那种超越自我,可见心灵之光的境界,更是连边都未摸到。

七个月前,在某位朋友的介绍下,艾伯特来到了尼泊尔马纳斯鲁峰以北三十公里,在这里的某座高耸雪山上,有一处上世纪五十年代修建的寺庙,虽然外表看起来破败不堪,条件也极端恶劣,却居住着一位年过一百一十七岁的僧人……

在此之前,艾伯特无论如何都无法相信,这位僧人会有一百一十七岁高龄,因为他的外表看起来,怎么都只有六十多岁的模样。

但一个月后,艾伯特便不得不相信了。

这位信仰藏传密教,却精通古瑜伽的僧人,身体机能神奇到了极点,在冰天雪地的大坑中,两周时间不吃不喝,以至于艾伯特以为他早已死去。当看到僧人两周后完好无损地走出来时,艾伯特为此感到深深的震惊。

这种违背了人类常识的一幕,在自己面前亲自上演之时,带给人的震撼力实在太强烈了。

艾伯特就此再无疑问,心甘情愿开始了自己的修行之路。

第一个月的时候,他盘坐在雪山的悬崖边上,往下望去是上千米高的峡谷冰川,往上则是浩荡无边的蓝天,左右是吹拂而来的彻骨寒风。

然后赤.裸着上身,仅下身穿着件单薄的裤子,艾伯特闭目开始冥想。

尽管有着非常强悍的出人体魄,可周围接近零下二十度的气温中,赤着上半身在寒风中冥想,完全是有点找死的举止。才短短不到半分钟,艾伯特就脸色发青,不得不中止了冥想。

此后几个月的时间,他就在这种寒风中不停地与大自然展开了搏斗,利用从上师那里学来的呼吸法,艾伯特坚持的时间越来越长。

到了第七个月的目前,他已经能毫不费力在寒风中坚持足足五个小时了。

“飕!”

手持着木棍,艾伯特在悬崖边上挥舞来去,疾步行进间,稍有差池就是掉入峡谷冰川,粉身碎骨的下场。然则便是利用生死间的大恐怖,艾伯特的精神与身体的结合愈加圆满,只觉得随着修行的加深,他的眼力和耳力越来愈强。

最为不可思议的是,自身以往那疲劳的心灵也得到了缓解舒松,人也更加平和,似乎世界上任何事情都不再能惊动他一样。

与往常般,在悬崖边锻炼了两个小时,艾伯特这才汗水淋漓地原路返回。

从雪山半腰回到雪山中高部,那修建在悬崖背部的寺庙,一条长达一百二十米的吊桥,便是连接寺庙与外边道路的唯一途径。

不可思议的是,这条吊桥看似摇摇晃晃,每次经过时都显得摇摇欲坠,却历经六十多年未倒,至今为止依然能够良好的服务,确实如同这座修建在大雪山深处的寺庙一般神奇。

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