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187. 心中有执,不明本性终堕落

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柳致知对这些术法并不完全排斥,柳致知从中借鉴不少术法,但柳致知不会修行这种体系,这种体系如果修行,肯定会对心性产生影响,柳致知已有自己的路,当然不会修行,不过其中术法倒也可以借鉴引用,甚至使用也没有多大问题,不过其驱使法力却已变,效果上可能出现变化。

柳致知将这本残书抛进入储物袋,准备回到苗疆时放入道庐之中,又拿起了笔记,翻阅起来,虽然不少部分是拉丁文所写,柳致知只是看中文部分,虽不全,但也看得有些惊心动魄,这本笔记记录了修女是如何走上堕落之途,此位修女名叫华守义,一个不像女人的名字,还有一个拉丁文的名字,柳致知就不认识了,是一名孤女,由教会养大,从小就接受教会的教育,名字也是神甫所起,意为守护神的教义,成为一名义人,现在已过百岁,这一点让柳致知极其惊讶,他昨晚见到修女时,以为她应该是五六十岁,像中年妇人,不过是保养好,更主要是修行,让她保持中年的状态,却不料已过百岁,看来,那本阿修罗秘法的确不简单。

柳致知不会因此去修行这种秘法,却对这种秘法有了进一步认识。柳致知继续往下翻,整本笔记所记具体事情不多,更是她内心的一种挣扎,一种褪变和堕落的过程。

华守义生于世纪之初,华夏那时,军阀混战,她开始守神的戒律,尊神的话而行,人间却是一幅幅惨剧,在教会救济世人中,现实与心中差距让她对神的信动摇,但她也是一个聪明人,知道自己离开教会根本无法生存下去,表面上依然很虔诚。

后来,日本侵华,申城更是沦落到战火之中,给她起名那位神甫为救平民,死于战火之中,对她触动极大,一阶段她又坚定了信仰,认为苦难是神的考验,侵华日军在金陵的暴行又让她对信仰产生动摇,神对人间的惨剧好像无动于衷,在此期间,她甚至还帮助于当时重庆政府,做些地下抗日之事。

就是在这个时期,一名抗日志士身受重任,为她所救,对她来说,却是一个异教徒,在她处养伤,出凶灵,击杀多名日伪人员,被对方背后的非人间力量所伤,凶灵勉强返回后不久就消散,临死前,将那本阿修罗秘术托付于她,并告诉她这是一本修行秘笈,并非正道,他不忍心失传,让她有机会选人传承。

她出于好奇,翻看了经文,这完全是一本魔鬼的魔法,一本异端中异端,她将书一撕为二,想烧掉,却又感觉自己失信,在火中抢回,后一部分已被烧毁,残书放入盒中,这只盒子也是那人所给,在神面前忏悔,又将圣经压在上面,借神的力量压制着它。

她在内疚和自己居然看了魔鬼的言,受了魔鬼的诱惑的双重心理压力下徬徨,转眼日本投降,似乎神还是站在正义的一边,但转眼内战爆发,又一遍哀鸿遍野,她感到又是一遍茫然。

新的政权建立,万象更新,她以为从此人间渐渐向她心中天国靠拢,她的信又一次虔诚,并为以前所行忏悔,但转眼间,新政府破四旧,持无神论,大量宗教场所被作他用,宗教人士纷纷勒令重返世间,放弃信仰。

她对神的信仰也彻底崩溃,好在她年事已高,国家倒没有过分为难她,让她依然看守圣殿,她从地窖中翻出那本以前认为是魔鬼的言的经书,按此修行,心性渐渐改变,人反而渐渐年轻起来,掌握了力量,这好像是神的权力,为了这种权力,她越走越远,开始以凶灵之术摄取特定婴儿,吸取其生机,反哺自身。

但戏剧性又一次发生,华夏放开了宗教信仰自由。她却因为一直坚守在圣殿,受到基督信徒的尊重。

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