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227 小无相功

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祭坛上出现的是一本线装古书,封皮上写着:小无相功——鸠摩智敬录。

对于金大侠小说中鼎鼎大名的小无相功和番僧鸠摩智,蓝天雨自然不会不知道。

难道这一次献祭出的位面是——天龙八部?

蓝天雨非常喜欢金大侠的这本书,不管是剧情还是里面的武功,都给他留下了深刻的印象。他迫不及待的把意识转移到光屏上,查看上面显示的信息。

“来自‘天龙八部’位面的绝顶内功心法——小无相功,逍遥派的至高内功心法之一......”

这本《小无相功》果真是来自“天龙八部”位面,神秘门派逍遥派的绝顶内功心法!

蓝天雨大喜过望!

虽然蓝天雨已经得到了华山派的高深内功心法“混元功”,但混元功虽然厉害,毕竟还算不上绝顶内功心法。与“小无相功”相比,相差甚远。

蓝天雨如今已经是暗劲境界的古武高手,内功进境已经远没有先前一日千里的进步速度,在这个时候,一门绝顶内功心法的作用,绝对巨大无比。

意识从祭坛中脱离出来,蓝天雨迫不及待的取出《小无相功》,细细翻阅。

一字一句的一连精读了三遍,蓝天雨才意犹未尽的把《小无相功》收起。

“小无相功”不愧是天龙八部位面里逍遥派的绝顶内功心法,威力强大。其主要特点是不着形相,无迹可寻,只要身具此功,再知道其他武功的招式,倚仗其强大无比的威力,可以模仿别人的绝学,没有学过此功的人很难分辨。

小无相功本是道家之学,讲究清静无为,神游太虚,较之佛家武功中的无色无相之学,名虽略同,实质大异。

“无相”最早源于道教理念,远比佛教的“无相”之说早两个多世纪。最早写作无象。指没有形迹、没有具体形象,原为道家形容大道玄虚无形之语,以后泛指诸种义理的玄微难测。语出《老子》:“绳绳兮不可名复归于无物,是谓无状之状无象之象是谓忽恍。”

这门绝顶功法精微渊深,以无相两字为要旨,修炼出来的内力中正平和,可以在无相和有相之间任意转换。不管先前修炼的是哪一种内家功法,都可以同时兼修“小无相功”,而没有任何冲突。

蓝天雨先前修炼的混元功本就是道家功法,今后兼修“小无相功”,更加不会有任何冲突。

对于蓝天雨来说,一门绝顶内功心法的重要性绝对胜过一门绝顶武技,有了这门“小无相功”,蓝天雨的内功修炼速度,从此之后,又可以大步前进。

蓝天雨接下来献祭的位面是“笑傲江湖”位面,他选择的献祭物品是两颗灵果冰桃。

献祭完毕,祭坛上出现的是一本秘籍——《希夷剑法》!

《希夷剑法》是华山九功之一,也算是一门上乘的剑术,这次献祭的结果只是差强人意。

暂时把《希夷剑法》收起来,蓝天雨继续进行献祭。

这一次蓝天雨献祭的物品是历朝历代的名家书法汇编,针对的献祭位面是“人生赢家”游戏位面。

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