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第197章 二十三只蝉

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禅,在佛陀悟道之前便已存在。

禅是修行的一种方法,四禅八定,上古时即已存在。

只是这种苦修之法本就不太流行,待佛陀出世以后,因为‘禅那’一词的出现,禅似乎就成了佛教专有。

蝉,是一种生灵。蝉与蛹,如鸡与蛋,因缘使然,轮回变化,无有先后,无有始终,不同时空,不同体态,终是其宗!

蝉,本是附着于树茎枝干上的卵,在春夏时节,孵化成幼虫,沿着树干爬到地上,于极幼小的它来说,这是一段漫长的旅程。

然后,它要费尽周折,钻入土中,吸附在树根上,就这样在一片黑暗与孤寂中默默地成长,有的长达十年,方才长成。

然后,破土而出,爬到树上,一夜之间,蜕壳成蝉。可以飞翔,可以鸣叫,最多半个月,便结束它的一生。

如果,在此期间,它找到了伴侣,留下了后代。

它的后代,便也如它的一生一般,再次从一颗附着在树干树叶上的卵,等着大地回春,然后重复父辈的修行,如此轮回,无始无终。在它蝉蜕展翅,得以放声高歌之前的漫长岁月中,一只小小的蚂蚁都不是它能斗得过的;一只蚯蚓,也能轻易结束它的生命;长达七至十年埋在土中一动不动的孤寂与黑

暗,足以让一个人发疯。

可它,能够忍受下来。

是什么给了它这种信念?终会破土而出的希望吗?

可是,当它终于破土而出,亦不过刹那辉煌。

隐忍了那么久,就只有那短暂的时间,可以宣告它曾在世间的存在。

这二十三名御剑而行的剑客,就是修的极难练成的“蝉禅”,一种极难修成的道术。

这门秘法,是姬国开国之君在上一次轮回大劫时得到的一门秘法,从此成为姬国宫廷秘术。

姬国从那些极度贫困,为了生存阉割身体入宫为寺人的小孩子中,挑选聪明伶俐者从小学习“蝉禅术”。

这一代修习“蝉禅”的寺人修士原本共有一百七十四人,苦修中有死亡的、有疯掉的、有崩溃的,因为各种原因的减员,最终,只剩下这二十三个。

二十三只“蝉”,飞翔于空。

这是他们破土而出,振翅飞翔的高光时刻,这一刻,就是他们用嘹亮的鸣叫,向世人宣告他们存在的时候!

……

群情汹汹,破口咒骂声中,王子启和王子衍都有些慌了,追随在他们身后的人,又在不知不觉中少了一些。

这正是今日陈玄丘有些“刻薄”的原因,追随姬侯的人,并不都是怀抱私利的奸人,其中确实不乏理想主义者,他们以为他们在追随正义,在阻止他们的君王走错路。

这些人,能够分化出去最好不过,敌人的力量减一分,就等于自已的力量强一分,里外里相当于壮大了两分。这比只是单纯壮大自已更容易击败敌人。

费仲和尤浑凑上来,满脸堆笑:“陈大夫。”

“啊,费大夫,尤大夫,两位好啊。”陈玄丘热情洋溢的还礼。

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