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郑元璹突然大笑几声：“不对，不对。老朽听闻，倭岛有一个新的民族，有些人开始自称桑族，咱们叫他们扶桑族，这个称呼估计用不了几年就会成为正式公文之中所用的之词，扶桑族，好名字。”

郑元璹说的这些柳木知道，

这是一个从倭人之中分裂出来的人群，他们自称扶桑人，也就是拿到铜牌的这一批，因为他们是种植桑林的人。

崔源也说道：“南齐书中有记载，东夷海外，碣石、扶桑。梁书中也有，大汉东二万里。但我不认为这书中记载就是倭岛，因为倭在汉代的时候就已经有记载，有邪马台之名，还有汉赐倭奴王之印。”

扶桑是那里柳木也不知道，有人说是墨西哥，也有人说是倭国。

不管怎么说，这种巧合挺有趣。

“那么接下来一个问题是，种甘蔗谁会？”崔源提出一个很重要的问题。

“我不会，但越国公那边有人会，越国公安排人查证了相关的典籍，整理甘蔗种植的许多技巧，并且找到了僮族合作，僮族已经有差不多两百年的种植的历史，还有人会。除此之外，因为前隋大量要求存粮，所以甘蔗种植大量减少。”

郑元璹这时接口说道：“僮人已经唐人一族，可信。老朽记得史册有记载，三国之时荆州、徽州就有甘蔗种植的记载。在晋末，漳州有过关于甘蔗的记载。”

郑元璹一开口，读过类似书籍的人纷纷发言。

甘蔗的种植历史确实可以追到史前，但前隋的大官仓屯粮只顾着粮食，让许多经济作物大量减少。

安排人去找，肯定能找到懂甘蔗种植的技术人才。

前隋灭亡也才十年，那些蔗农应该还有活着的。

王君愕这时问道：“前隋曾经派过二千四百户移民流求，那里土地肥沃、雨水多，河多流急，千年古树占岛半数之多，柳驸马为何从来没有选择过流求。”

琉球、流求。音节相似但却是两个完全不同的地方。

一个是后世的冲绳，一个是湾岛。

“流求是我大唐海外不可分割的一处宝岛，没有一个完备计划之前，那里暂时保持原样。根据闻月阁派人的调查，那里有三类人。第一类是在咱们中原五帝这时就有的人，他们刀耕火种，比野人好不到那里去，这类人极少，怕不过数千人。”

在座的没人真正了解流求，只凭一些记载听到过。

只知道那里有大岛，很大的岛。

柳木继续说道：“第二类是自秦开始，许多山越人去那边的。”

山越是一个统称，主要指江南一带许多少数民族，这个名词源自汉末。

“第三类人，战乱逃过去的汉人，以及两次官方大移民。一次是在晋，一次在隋。人口数量不少，有近万户人口。除此之外，当年隋征流求之时，抓获了许多土人，眼下这些人就在泉州一带居住。”

“解决流求问题，看朝廷，这里绝对不允许倭人与猴子染指。”

柳木的语气从来没有如此坚定过，仅听这语气便无人再开口提及流求，似乎流求对于柳木来说有莫种特殊的意义。