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650章 区别待遇

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扎论金顶寺十八罗汉抬着步辇,运起内劲脚尖轻点地面,步辇便离地二尺有余,远望恍如凌空渡虚,又有许多喇嘛持着金晃晃的法器前呼后拥,法螺、铙钹梵音震天,女弟子手持瓷瓶将甘露遍洒人间,五彩花瓣望空抛撒,叫人目弦神迷()。

“吉祥如意啊!两位法王同时到了土默川,草原上升起了三轮太阳!”无数的蒙古牧民和各寺喇嘛五体投地,全身趴在地上磕着长头,一个个激动得热泪盈眶,恨不得把胸膛里的一颗红心掏出来,双手敬献给神圣的法王。

黄台吉从西边凉棚走出,一马当先迎上去:“智慧如海、神通殊胜的威德法王,弟子黄台吉在此恭迎法驾!”

步辇上珠帘高卷,露出威德法王真容,但见他身材矮瘦枯干,穿一领白色黄边的僧袍,越发显得肌肤黝黑如铁,脸上两道雪白的眉毛极为浓密,一双眼睛精光湛然,不怒自威()。

威德法王与黄台吉早有默契,从步辇上站起来打个问讯:“唵嘛呢叭咪吽,黄台吉吉祥如意!”

说罢,威德法王又坐了回去。

见这一幕,支持黄台吉的蒙古贵族,如豁耳只、古尔革台吉等人,尽皆喜笑颜开,因为法王是西天佛子,现世的佛爷,远高于凡人,只有和佛缘深厚的世俗统治者——比如和受了“咱克喇瓦尔第彻辰汗”尊号的俺答会面,法王才会站起来以示尊敬。

大部分不明底细的蒙古贵族则一边朝威德法王顶礼膜拜,一边茫然不解:不是前面听说威灵法王认为黄台吉佛缘浅薄,不能继承咱克喇瓦尔第彻辰汗尊号吗?怎么到威德法王这里,态度就完全相反了呢?

黄台吉傲然自得,脸上神采飞扬,他要法王的帮助,法王何尝不是有求于他?

近年来黄教传播极快,作为白教首领的威德法王苦恼不已。曾借俺答汗之势震慑乌斯藏佛教各派,维持白教的统治地位。

最近青海一带,黄教势力日益兴盛,不久前威德法王赶往青海湖附近传教弘法,镇压黄教势力,却被当地已经改信黄教的土司领主阳奉阴违,甚至以土司军队相抗衡。

威德法王只好派人向俺答汗秘密求援,等使者到了归化城,才知道俺答已死,只好悻悻而回。

黄台吉得知消息。暗中派人给留驻青海湖畔的亲信部将发去了密令。

就在威德法王接到使者回报,失望之极的时候,突然两千蒙古铁骑从天而降,当地土司军队不战而降,各土司在武力威慑下重新改信白教,又下令禁毁黄教寺庙,只许白教弘法()。

威德法王受了如此恩惠,自然要替黄台吉出力。前面那些蚕豆就是他派使者从青海送来的大批土特产的一部分,并且接到额朝尼玛大喇嘛传回威灵法王反水的消息,他立刻倍道兼程从青海赶来,算定了日子出现在弘法大会上。

所以此时此刻的黄台吉真是得意万分,摸了摸耳朵垂着的金环,咧开嘴露出焦黄的牙齿,朝东边凉棚里的秦林投去挑衅的目光:哈哈。姓秦的小混账。你策反了威灵法王,可万万没想到爷爷把威德法王搬来了吧?这下是假的遇到了真的,便如冰雪遇烈日,立时消融!

黄台吉失望了,他并没有看到秦林惊慌失措的样子,反而是冲着他微微一笑,似乎一切尽在掌握。

台吉大人顿时有种一拳打在棉花团上、浑然不吃力的难受感觉,狠狠的憋了口气:哼,待会儿看你还能笑得出来?

凉棚之中。陆远志和牛大力还齐齐朝黄台吉吐了吐舌头:呸呸,你以为多拽啊,早就被咱们秦长官料中啦!你那蚕豆,就是从青海来的嘛。

三娘子最初见到威德法王驾临,的确心中大大的吃了一惊,待见了秦林镇定自若,方才定下心来。附耳对徐文长道:“老家伙,怪不得你跟着秦钦差,他既然早知了威德法王会来,必定有对付他的办法吧?”

“也许,”徐文长有点不确定。昨天就此商议了半天,并没有太好的办法。

秦林脸上笑嘻嘻的。心中却并没有那么轻松,噼噼啪啪的拨打着小算盘,分析敌我实力,寻求破关之策。

只见此时威德法王步辇已到了高台之下,一步步慢慢走过去,而高台之上的威灵法王虽然强作镇定,脸色却已改变,众牧民更不会发觉,他法袍底下的身体都在发抖。

秦林心如明镜,这一对师兄弟,师兄是真、师弟是假,假的遇到真的那就玩不转,一个照面就得戳破真相()。

怎么办?

威德法王精光湛然的两眼盯住威灵法王,虽说佛家讲什么戒律修持,他却无明业火烧得冲天:好个老骗子,竟敢背叛扎论金顶寺,坏了本法王赢得朝廷支持的大计,更影响了和黄教的斗争,无形中坏了白教的衣钵!

威灵法王吓得不轻,他可知道这位便宜师兄的手段有多厉害,嘴里嘀嘀咕咕的狂念大慈大悲救苦救难观世音菩萨,再也不装大日如来了。

藏身法器和佛像之间的空青子、云华子也咬着手指头,浑身直发抖,两人一起念道:“太上老君急急如律令,快收了威德法王这老妖精……”

切,有那么害怕?阿沙撇撇嘴,将一支金刚锥扣在手里,准备当作暗器,又看了看台下,师父和艾大叔他们都在那儿。

白莲教的众人也有阵子小小的慌乱,威德法王二十年前就与上代教主齐名,威震雪域高原,他出现在这里,原来的计划还执不执行?

“来得好,本教主正好一并诛戮!”白莲教主神秘莫测的眸子里寒意大盛。

艾苦禅耷拉的眉头向上挑起:“圣教主是要……”

白莲教主重重的点了点头。

草原各部的信仰,虔诚而不坚定,繁复而多变,比如蒙古人最初信仰萨满教,拜长生天,到了元朝时候入主中原,长春真人丘处机传播道教,八思巴引入藏传佛教。而蒙古西征打下中亚等地,不少蒙古武士又变成了穆斯林,甚至有很多人信了基督教,成了“东方十字军”。

而且和汉地那种以顿悟、打机锋、讲玄虚的宗教形式完全不同,草原只讲谁的法力大,谁的神通更为殊胜,牧民们就信仰谁,红教、白教、黄教、花教的盛衰,无不如是()。

威灵法王刚刚示现大日如来法相,威德法王更是威震雪域高原。如能在弘法大会上将两**王同时斩杀,定能震慑草原诸部,叫他们改拜无生老母!

好重的肃杀之气!威德法王感觉到了浓重的杀机,心头毕剥一跳,暗中运起深厚内功,面上仍是不动声色。

“这位就是传说中的威德法王吧,哎呀老兄真是骨骼清奇啊,不愧为练武的奇才。本官在京师就闻得老兄大名,实在如雷贯耳……”

威德法王已经运起十二成真力,耳边突然响起的聒噪差点没把他内劲引岔了,定睛细看说话的是个年纪轻轻的官员,身穿正红色江牙海水蟒袍,头戴一尺二寸展脚幞头,腰系九龙玉带。一副皮笑肉不笑的模样冲着他施礼。正是咱们秦林秦长官。

不远处正待发动的白莲教主,立刻停了下来,听秦林要说什么。

黄台吉也纳闷,秦林这时候想要打什么岔子?他赶紧一个劲儿给威德法王打眼色,叫他不要上秦某人的当,先拿下威灵法王再说。

明代对乌斯藏实行羁縻统治,册封法王、灌顶大国师、国师、西天佛子等宗教封号,威德法王的法王头衔就是前代高僧从朝廷册封得到的,所以他对朝廷总存着几分敬畏之心——否则也不必巴巴的派了便宜师弟上京。希图讨得朝廷支持嘛。

按朝廷制度,法王是二品官,秦林这个都指挥使也是二品官,而且还是钦差大臣,他既朝威德法王施礼,威德法王便不得不回礼,只好停下脚步。合十打个问讯:“唵嘛呢叭咪吽,老僧见过秦钦差。”

威德法王简短说完,就想继续朝法坛上走,根本不想搭理秦林。

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