有了耕作的工具，部落的生存模式正式从伏羲时代的渔猎转为农耕，生命得以更好的保全。

但是这还不够，神农在他在位的第一个十年里，兢兢业业的为部落文明的发展，做出了许多贡献。

面对外来部落的侵袭，神农削木为弓，保卫了人们的生命安全和劳动成果。

为了让食物和水能够得到存储，神农还根据轩辕剑上只言片语的描述，摸索出了陶器的烧制方法。

部落越来越富足，也越来越强大。

相比之下，其他的部落过着的依旧是茹毛饮血的生活。

和伏羲一样，神农对于人族有着一种天然的包容。

眼看着其他人类如同野兽一般的生存方式，神农允许他们加入自己所在的部落。

对于这些外来人，神农以日中为市，让部落里的族人不问出身，便可以物易物。

神农又见族人以树叶，兽皮遮身，于是他教民麻桑为布帛，人类第一次拥有了真正的衣裳。

这是人类由朦昧社会向文明社会迈出的重大一步。

但是好景不长，神农在第二个十年里，就迎来了他在位以来的最大危机！

原本肥沃到扔下颗种子就能有收获的土地，竟然不知道为什么，不再适合植物的生长。

甚至就连新开垦出来的土地，也在收获几茬之后就变得无比的荒芜。

没有了农作物，越发壮大的部落就要再一次面对饥饿，只能靠捋草籽、采野果、猎鸟兽维持生活。

天上的飞禽越打越少，地下的走兽越打越稀，就连生长在地上的植物，许多也都是有毒的。

面对突如其来的灾难，作为部落首领的神农挺身而出，他决定尝遍人间百草，以确定哪些食物可以吃，哪些食物不可以吃。

就这样，神农手持用藤条做成的鞭子，一边走一边驱赶着隐藏在山林草木中的毒蛇毒虫，看到能吃的东西，就亲自以身试毒。

他的腿走肿了，脚起茧了，还是不停地走。

神农无数次的死里逃生，最惨的一次他同时种了七十多种毒，但是还是坚强的活了下来。

足足用了一年的时间，神农成功了，他尝遍了百草。

回到部落中，神农将自己的见闻总结成《神农百草经》，从此部落就能够清楚的分辨哪些东西可以吃，哪些东西不可以吃。

因为《神农百草经》的缘故，人类终于有了医病的能力，神农在部落中的声望一下子达到了顶峰。

而对于田地不再肥沃生死存亡的大问题，神农也同样带回了解决的办法。

在尝百草的过程中，神农发现被山火焚烧过的土地，往往能够诞生出更加旺盛的生机。

于是，神农带领族人，用火焰焚烧田地，是土地重新变得肥沃。

火焰燃烧的大地，让部落重新焕发了生机和火力。

而因为神农那不畏死亡的奉献，以及对部落传承发展带来的贡献，神农终于拥有了新的名字。

他像大地一样伟大，是属于部落的地皇。

他用火焰焚烧大地，带来部落延续的希望，他也是炎帝。