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第九十五章 人脸崇拜

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我估摸着,爷爷之所以会先后两次神智失常,肯定是受了‘它‘的影响,我不知道‘它’究竟是个什么存在,似乎无形无质,但却可以很清晰的感觉到,它就在这里。片刻后,颛瑞缓缓放下了帛书,我们以为他会立刻向我们转述帛书的内容,但离奇的是,他却盘腿坐下,抱着帛书久久沉思。

众人耐着性子等了片刻,却依旧不见他说话,豆腐最先忍不住了,将手在颛瑞面前挥了挥,说:“别神游太虚了,这上面到底写的啥?”

颛瑞看了他一眼,将豆腐在眼前乱挥的手挡了一下,紧接着,他将帛书放回原位,目光开始转向那几盏废灯。

我立刻猜出来,帛书上记载的东西,怕是和这几盏怪灯有关。

这时,便听颛瑞说:“这是一封警告信。”

“警告信?”顾文敏惊讶道:“难道是类似于诅咒的东西?”她估计是联想到了徐福墓里的诅咒了。

颛瑞摇了摇头,讲起了帛书上的内容,事实上,这些内容,连他自己都不知道该不该相信。

大部分人一直认为,壮族人没有文字,事实上,壮民族是一个在历史长河中不断融合的民族,文字多种多样,只是汉化的时间比较早,所以后世都沿用汉文,早期的壮族文字非常多,是很多小民族的融合,其中流传最广的一种,最初源于傣族,而我们眼前所见的文字,便是在壮民族中,也极其古老的古壮文。

倒斗这一行,混的好的,都各有绝活,颛东来在古文字方面很在行,颛瑞继承了一些,但肯定没有颛东来研究的透彻,因此帛书上的内容,他也只看了个大概,有些也是靠自己的推测补全的。

如此看来,之前石壁上的翻译,八成也是颛东来留下的。

这说明,颛东来并没有死在地下河道中,至少他当时是进入过这间墓室的。

既然如此,他的尸体哪儿去了?又或者他是那活着的人之一?

眼前这具死在棺材上的尸体显然不是颛东来,不知这帛书上会不会有什么线索?只听颛瑞半解读半推测的给我们讲述了帛书上的内容。根据帛书记载,这棺椁之中所葬之人,便是地鬼王无疑。

相传,地鬼族乃是从大地之中爬出来的民族,地鬼王是这个民族和国家的首领,这个民族拥有很奇特的信仰。

在大部分的宗教和鬼神崇拜中,如道教供奉三清,追求天人合一,如佛教信奉诸佛菩萨,讲究芥子纳须,三千大世界,也有如萨满教一般,认为万物有灵,形成的独特的多图腾万物崇拜,而地鬼族却信仰人脸。

人脸,具有43块肌肉,据现代研究表明,人的脸部,至少可以做出七千种不同的表情,这是属于人的表情语言,而动物是达不到这个境界的,古代人虽然不会进行系统的研究,但他们显然也明白了人脸的神奇之处,惊讶于一张脸可以进行的各种转变,对比周遭的一切动物植物,唯有人可以做到。

对于观念古老的人来说,这是一种神迹一般的象征,或许是由于这种原因,地鬼族将人脸作为图腾。根据帛书上的记载,它们对人表情的研究,已经到达了一个相当恐怖的地步,可以根据一个细微的变化,比如眼神、眼光、眨眼频率,嘴角最细微的颤动等等,可以直接看穿对方的内心,甚至可以通过人脸的表情,来进行一种奇特的舞蹈,这种舞蹈,被称为‘神面舞’,当然,这个闻所未闻的舞蹈,早已经消失在了历史的长河中。

因为这个原因,地鬼族的人带上了面具,这种面具,即是一种图腾,又是一种对自身**的保护。

但即便戴上面具,也无法逃过一个人的眼睛,这个人就是地鬼王。

和传说中一样,上面描述,地鬼王的七个脑袋七只手,每只手握着一盏神灯,分别代表着生、老、病、死、尸、鬼、神,而这七盏灯,拥有不可思议的神奇力量,就和我们之前所听到的差不多。

但这帛书上多出了一条线索,因为这七盏灯并不是属于地鬼王的。

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