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第一百四十七章劫数根性,大道难行

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光阴易逝,转眼间三个月就过去了。温萱因为任寿和杜旭的援手,摆脱的肉身僵死的尴尬境地,处境一下子豁然开朗起来。

凭借数十年如一日的修行定境,温萱就从困境中挣扎出来,但因为内火旺盛,心魔未曾平复的关系,她需要一段漫长的时间,来打磨梳理紊乱的元气的神魂。

也因此他们错过了捕捉金鳌的最佳时机,每三年紫云宫外的灵藻成熟,那是金鳌最喜爱的食物之一,每每前去骚扰。今年的灵藻成熟的时机,又因为温萱渡劫的意外而错过了,要想在寻找一个好的时机,也不得不等到三年之后。

事实上除了杜旭,没有人将这点时间放在眼里,任寿他们虽然修行的时间不长,却都是觉醒了前世宿慧的人物,对于时间的流逝,和积年修士一样的不敏感。

杜旭开始修行还不久,三年的时间几乎是他修行生涯的一半,这让他一开始有些难以适应,但好在他忙着调整自己的修行方向,也不虞没有事做。

一方面是这段时间以来,和任寿等人交流的修行体会,另一方面,也是琅邪真人留下的紫府天书——太霄琅书妙经,仔细揣摩体会,感觉进益日长,收获良多。

蜀山世界的修行,和杜旭传承至上古的道统颇有些分歧,差异之处,在立意高深,直指大道方面及不上西昆仑传承的高深,但在精微之处,却未必不及上古传承。即使以杜旭那么高的眼界,也必须承认,蜀山世界在阳神之下的功法和上古传承,称得上是各有千秋。

毕竟上古大神修为通天,哪有心思去关注元神之下的修行门道,螺丝壳里做道场的水磨工夫功夫,也就是下界那些苦苦在元神之下挣扎的落魄修士。才会专研琢磨。

杜旭精研了一段时间的蜀山道法,不得不为之惊叹不已,可以说在他的传承中,在他收集的其他世界的道法中,蜀山都称得上是首屈一指的。最令人惊叹的,就是蜀山世界真传正宗和旁门散修的划分和传承,劫数因果体系和三界划分体系。堪称精妙绝伦。

每一个世界,资源都是有限的,即使是对有形资源消耗比较少的蜀山世界,也是如此,但凡成就仙道,无不是要贯彻一个‘争’字。大道尚争,物竞天择。小到争法宝,争灵药,大到争功德,争气运,甚至是争夺冥冥之中的一线机缘,修士们无不要打个头破血流。争个你死我活。大道之争,岂容人退后忍让!

每一个修士大能,举手投足间,可以影响亿万众生,拔山填海,毁天灭地,一举一动牵动数万万生灵的生死存亡,影响天地自然。大道运行。

但凡有一物生出,大道必使一物相克,域外天魔,诸多劫数应运而生,因果牵连,气运争端也使修行者们内耗不已——天道提供的超脱是有数的。修行者举手投足间,影响亿万生灵。天道运行,他也就必须承担这种影响的反作用,即修行者们谈之色变的劫数!

修行者上体天心,下卜气运。其中不乏有智慧超人之辈,看穿了这一套体系,其中有提倡绝情断性,畏惧因果,恪守戒律,试图减小对天道万物的影响,减轻随之而来的劫数的道德一脉。也有崇尚物竞天择,任由修士自行厮杀淘汰的原始一脉。甚至还有以人代天,人定胜天,试图去超脱这一套体系的灵宝一脉。

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