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第七百五十八章 他在撒谎,他在欺瞒,他在哄骗

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王复真的擅长打仗吗?

他其实不太擅长,他的武力值极高,也读了一些兵书,但是他自己知道,打仗这件事,是靠军事天赋的。

在京师之战中,他觉得于侍郎的作战方桉有问题,放弃优势地形,放弃城墙的保护,选择出城到民舍作战。

虽然是保证了咬住敌方主力,不让敌人南下劫掠,但是出城作战伤亡过大,军队崩溃,大明必败。

他甚至觉得徐有贞那套南下论,也是有些道理的。

在宣府之战中,他觉得陛下的作战方桉有问题,陛下对身在宣府的杨洪,进行了大规模的军备支援,杨洪一辈子都没打过这么富裕的仗。

但是给边军提供如此庞大的军备,实属不妥,杨洪的边军,就在京师门户,当时京师仍然空虚,京营新营成军不足五个月,陛下如何安睡?

可事实证明,杨洪拿到军备,就差几步,就把也先杀死在了易守难攻的宣府战区,杨洪也没拿着军备造反,反而是在集宁之战中,为京军提供了军备的保障。

王复清楚的知道,自己并没有多少军事天赋,这玩意儿确实不太讲道理。

睿哲天成的陛下,在兵推棋盘上,也落了个臭棋篓子的名声。

这次挂印出征,王复就是去捞战功的,他手下有个能人,是跟着他一起来到撒马尔罕,而后去了拔都萨来,名叫王越。

王越(悦),景泰二年进士及第,二甲第三十三名,授监察御史前往河套,代替了原刑科给事中林聪,参赞四勇团营都督杨俊军务。

王越在河套待了一年,弃笔从戎,加入了夜不收,伙同王复前往了和林,深入虏营,而后一直跟着王复至撒马尔罕。

在征服者法提赫攻破君士坦丁堡的时候,在附近巡查的王越,打了秋风,把紫袍皇帝君士坦丁十一世请到了拔都萨来。

王复不会打仗,没什么太高的天赋,但是王越会,而且天赋奇高。

这就足够了。

“粮草充足吗?”隔干台吉问到了一个至关重要的问题。

俗话说:民无粮要反,兵无粮要散,怎么办?一征、二抢、三屠城。

兵马未动,粮草先行。

之前也先也要南下训戒帖木儿汗国的卜赛因,因为卜赛因不懂事,跟奥斯曼人勾肩搭背。

可那时候,咨政院和南北院都竭力反对,为此王复还和也先吵了一架,其原因就是没有粮食。

那会儿撒马尔罕有很多的钱,但是粮食却不太够,但王复在撒马尔罕主政,不许征、不许抢,更不许屠城,没有粮草,没法南征。

但是经过了编户齐民、分屯别居之后,康国的粮草第一次充盈了起来。

王复言简意赅的回答道:“够的,不用额外征收,也不用额外摊派,诸位台吉、鄂托克、特勤们,不必担心。”

康国的政治格局和大明有类似,但是并不完全相同。

咨政院为上院,而南北两院为下院。

咨政院是政务官,主要负责政务,制定政策和方向,说的更加直白一些,就是占据了分配地位,每次咨政院的大会,其实都是分赃大会。

南北院是事务官,主要负责具体事务。

北院民院,有保民大臣、监察大臣、营造大臣、裁决大臣等等,类似大明的六部尚书。

南院武院,有左都督、右都督,边防都督、京都督等等,彷明制,分官设置。

南院武院的左都督,由伯颜帖木儿担任。

而等同于户部尚书的保民大臣由王越担任,由于王越长期不在撒马尔罕,保民大臣由王复兼任。

也就是说,王复是唯一的政务官与事务官一体的康国公,既是咨政大夫也是保民官,这也是为何在所有人眼中,王复是财政一把抓。

而现在,王复的手,终于伸向了康国最后禁地,康国的兵权。

伯颜帖木儿沉默了片刻说道:“既然康国公要征讨赫拉特,那就这么办吧,同去便是。”

伯颜帖木儿并不担心王复要兵权,因为王复本身拥有八个乌兹团营,这八个乌兹团营的战斗力极其凶悍,长期在拔都萨来活动,即便是奥斯曼人也对乌兹团营,毫无办法。

乌兹别克团营,组建于碎叶城,是当初也先赐给王复金刀的时候,一并给王复的。

而王复本人因为教育博罗有方,瓦剌十二团营的万户,本就对王复极其信任。

伯颜帖木儿清楚的记得,也先次子阿失台吉,想要霸占博罗遗霜,甚至杀了博罗的儿子,王复去十二团营发讣告,那些万户,抓着王复的臂膊,满是悲愤的喊:博罗的儿子,就这么白死了吗!

比如怯薛军万户和硕的立场,也是在那时候彻底站稳在了王复这边,因为和硕和博罗是安答,金兰兄弟。

所以,兵权早就在那里,只是康国公自己什么时候要而已。

王复站起身来,环视了一周,往前走了半步,大声的说道:“康国是康国人的康国,是所有人的康国!”

“我不会把我们的后背,交给我们的敌人!”

“你们可以完全相信我,如之前那般相信!”

诸多咨政大臣,站起身来,将右手放在了左肩膀上,齐声喊道:“天悯福安!”

天仆天悯,是沙里亚法的核心教义,这四个字的意思是天主的仆人带着天主的怜悯,赐下福安给所有人。

福安的发音本来是塞俩目,但是随着大学堂的汉学授课,逐渐改为了四个字,天悯福安。

至于天主到底是谁?

其实在各族之间,是天主各表。

比如在突厥昭武九姓后裔处月部特勤的心里,天主就是沙里亚法里的唯一神;在蒙古人和瓦剌人的眼中,天主就是长生天;在王复、陈循等西域汉人眼中,天主只有大明的皇帝陛下。

求同存异,是王复第一句话的核心内容,康国是所有康国人的康国,大家因为文化不同,可以有差异,但是天主的仆人带着天主的怜悯来到了康国,这是无可争议的事实。

而不会把后背交给敌人,则是代表了王复一贯以来的执政理念,交好大明,以大明做倚仗,开疆拓土,借用大明远征军的赫赫威名,求存图强。

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