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六零八 画大饼(求月票)

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黄天入了九洲,不在星天上呆着。水印广告测试 水印广告测试

虽说九洲下界灵气浓度不高,作为先天神圣的黄天,忽然一下来到了下界,就好像来到了荒芜之地。

好在神灵之所以为神灵,志在惠及天地九洲,因此黄天很快便适应了。

黄天是直接来到太岳神庭之处。

太岳神庭已经经过沂武帝君十几二十年的治理,百姓渐渐归心。

毕竟太微治世十分粗糙,哪里像九洲一般,已经有了一套完整的放牧体系,从出生到死后,方方面面安排的明明白白。

九洲城隍土地体系的效率之高,叫太微蛮民,都称恨不得沂武帝君更早一些来到。

虽然太岳神庭赋税也高,但是风调雨顺,五谷丰登,交一半留一半,还是比以前富裕。

虽然太岳神庭一样要百姓定时朝拜九洲神祇,但朝拜完后,还会发奖品,有时候是一包米,有时候是一个鸡蛋,老百姓那是心甘情愿被收割信仰。

那是真的改善生活了。

不过这是普通百姓层面进入修行层面,那就不同了。

九洲开放了佛道巫魔之类修士遗民,太岳神庭只有一条禁令,修行事,修行了,但凡波及凡人,直接有天雷轰杀。

这是沂武帝君以太乙道果,写入了北方光纪洲的天规地纪之中。

而修行中事,仙道由太华仙宗的华阳子为首,唯一沂武帝君承认的天仙道统,其余后来门派,要成天仙,不行,只有神仙道统,地仙道统的名额,除非朝外拓展,打下来自己占。

佛门由从蛮荒洲举派搬迁而来的“明王寺”为尊,但也立道统在靠近西海这边的大岛屿上,由于三界山挪移到了天外洲,天妖洲的妖皇要跟他们清算度化妖族为护法明王之事,且九洲天庭开始清理蛮荒洲,纳入神道管辖,迁徙百姓,教化蛮民,他们预见未来,蛮荒洲必九洲天庭治之,便来到了太岳神庭这边,但是没想到如今青龙尊者证道,证得了佛陀果位,开辟灵山净土,不然早投靠青龙尊者去了。

魔道巫教亦在海外占领海域,不时骚扰洲陆边缘十二巫神门,选择了往晶璧世界发展,他们巫民,巫教,其实都是三四万年前,晶璧世界的力量体系结合九洲力量体系,结合而成,只是后来不知道怎么,改为信奉一尊混沌魔神了。

但体系其实和晶璧世界的“教团”一致。

黄天原先还怀念自家天洲三万里方圆大地,如今眼界开阔,意在九洲,以往皮毛之利,现在便不计了。

直接落在了沂明神山之上。

沂武帝君,本在处理政务,见着黄天来到,不由笑了:“太子听说被娘娘打得哇哇大叫,声音响彻九重天宇,怎么就养好了伤?”

“嗨!伤人了喔!见面就揭我短处,亏我一解除禁足,便来找帝君你。”

黄天十分自来熟找了个位置坐下,却分心二用,一部分心神,来到了仙道身黄昊这里,不能让他自由野蛮的成长了,得尽快修成阳神,甚至天仙,进入天宫体系内部。

而领导仙道的大势力是太华,太华一分为二,一部分在此,一部分仍然在南灵洲。

所以太华注定是要统一的,华阳子也注定要强势回归南灵洲,使得二宗归一。

而黄昊则要加入太华,最终成为太华掌门。

虽然很对不起华阳子,但九洲一统,就必须要让仙道有所抉择,大不了让太华开辟“仙天”,犹如佛门一样。

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