要知道李守新他们在河边是休息和饮水，几十个人和几十匹马都混在一起，结果是人全死了，战马一点儿事儿没有，难道子弹会长眼睛吗？

这时，两个组的队员们当然知道塔力格现在的震惊和疑惑，甚至发现塔力格看他们的眼神都像看怪物一样，但都没人出面解释。

他们早就习惯了别人的这种眼神，当年在中原大战时是如此，在淞沪抗战是也是如此，在前不久的长城前线时同样如此。

他们本就和他人不一样，他们是当世独一无二的特种部队，他们是无敌的部队。这种眼光对他们来说就是一种鼓励，还有一种自豪，同时还是一种无声无形的显摆，心里爽的不得了。

……

当天晚上，佣兵团全部开进了无人防守的多伦城。

至于李守新留在后面的一个团，早就见势不妙，带着那些土匪降兵向着草原深处跑了。

千把号步兵也没有多大威胁，周文就没有放在心上，更无意去追。

追上又能怎么样？无非是再增加一两千俘虏而已，周文现在抓的几千俘虏都够他头疼的了，哪里还敢多事。

出乎周文的预料，迎接大军进城的却不是国民政-府的官员，而是位于城北的著名寺庙，汇宗寺的几个年老位高的喇嘛。

汇宗寺始建于康熙年间，康熙皇帝曾在此与内蒙古四十八王爷和外蒙古三部会盟，确定了清王朝北疆版图，史称“康熙会盟”，并敕建“汇宗寺”，雍正五年又建“善因寺”，使多伦成为中国北方蒙古地区藏传喇嘛教中心，著名的宗教文化圣地。

所以多伦县自清末开始就是地方政-府与藏传佛教喇嘛共管的一个塞外城市。

藏传佛教在多伦及周边普通民众中的影响力非常大，而且历史源远流长。

几百年来，多伦这座古城名义上的管理者换了一波又一波，但是汇宗寺始终杵立在城北，喇嘛们一代又一代在这片草原上传教，同时也默默影响和控制着这座城市。

所以，在政府官员不在的情况下，由汇宗寺的喇嘛来迎接新的占领者入城，也是应有之意。

汇宗寺的目的也很清楚，一是向新来者宣扬自己不偏不倚的独立地位，同时也是显示自己的存在。

二来么，就是一种自我保护的手段。所谓伸手不打笑脸人，我们都派出德高望重的大喇嘛来迎接你们了，你们也就不好纵兵进寺去祸害我们了吧？

其实，历史上多伦不管是哪一方势力的统治者，都知道汇宗寺在大草原上的地位，不是脑抽得厉害的人，一般也不会去过多得罪寺院的喇嘛们，除非你想变成草原上人人喊打的过街老鼠。

周文在城门口听了喇嘛们一通半生不熟的汉语交流，也觉得头大，更是不明所以，他又不懂佛教，就让妙花去和喇嘛们交流。

要知道妙花可是货真价实的和尚，虽说汉传佛教与藏传佛教在很多方面都有差异，但是周文想来都是信佛的，其中必然有圆融共通之处，有妙花出面当然更好。

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