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第165 后来者

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第165后来者

贺路千留在北方,以其无敌武功镇压萧红雨遗众与铵国勋贵豪强之间的激烈矛盾,并不断游走延、原、燕等三州及漠南漠北草原、燕州之北的森林荒漠,扫荡境内的鬼怪和侠客隐患。

如此耗时耗力两年时间,涳国在铵国废墟上强势建立了新的秩序。

而后,贺路千千里迢迢赶赴云州,继续第二例长生愿石实验。类如李新海,第二例长生愿石实验没有任何意外发生,顾景秋在贺路千近距离观察下安然完成了轮回殿主线任务。得到想要的实验数据之后,贺路千随口询问顾景秋的未来安排:“你准备何时离开本世界?”

顾景秋的回答异于李新海:“我还有些琐事尚未了结,准备滞留一段时间。”

贺路千不置可否地点了点头。

顾景秋疑似长生界轮回者,除了惯例的轮回殿主线任务,她肯定还有其它想法。考虑顾景秋的威胁程度有限,贺路千索性难得糊涂地故意无视了顾景秋的种种小手段,决定瞧瞧她与顾伟航到底有什么阴谋诡计。

即将辞别顾景秋时,顾景秋忽然提出请求:“五块长生石的分配方案,我与我哥都没有异议。但现在刘忠民对我们拱手相让的安州、昌州视而不见,这些年来一直在山沟里默默种田。如果他也像萧红雨那般遗憾死于土著背叛,岂非白白浪费了两州民愿?”

“贺门主,安、昌两州背后的长生愿石,能否让给我哥哥?”

贺路千不答反问:“你觉得刘忠民也会走向失败?”

顾景秋言之凿凿地做出论断:“现在或许不会,长远来看,刘忠民毫无疑问必然走向失败。”

贺路千:“原因呢?”

顾景秋:“能上不能下,是所有人类乃至所有生命的劣根性。”

“流民饥寒交迫时,他们一无所有,自然而然愿意跟着刘忠民,以公平、公道等口号去均分豪强门阀的田地与家产。这时候,流民的生活水准随着奋斗不断上升,越来越有信心,越来越有斗志,呈现出无所畏惧的浩浩荡荡大势。可是,成功之后呢?”

“当流民变成新的官兵,当流民以新官兵身份掌握了土地和财产,他们还愿意把自己的财富无私分享给其他贫民吗,还愿意与其他无功无爵的贫民平等相处吗?世间当然有思想境界崇高的伟人,却不可能百万军民人人都是这样无私。”

“萧红雨判处白巧红死刑时,白巧红反驳说:‘我们冒着生命危险与炐朝斗、与侠客斗、与门阀斗,无数人的鲜血才换来了今日胜利。我们宣传时,他们嘲笑我们;我们斗争时,他们看我们笑话;我们牺牲时,他们鄙弃我们不切实际狂想;我们胜利时,他们浑浑噩噩望风而降,这样的贱骨头,凭什么与我们平等?对愚昧的贱骨头讲平等,是亵渎我们的奋斗。’”

“白巧红这句话无论是不是诡辩,它却是萧红雨部下的共同心声。”

“我们拼命学习,我们冒险作战,我们好不容易搏来的富贵凭什么均分给一堆浑浑噩噩的降民。如果愚昧与智慧讲平等,我们为何还要学习;如果懦夫与勇敢讲平等,我们为何还要冒着生命危险战斗?无论萧红雨,还是刘忠民,抑或其他人等,只要他们不切实际地坚持众生平等,只要他们无法酬谢尾随他浴血奋战的战士,早晚都会迎来失败。”

“无私奉献,永远无法持久。”

“民愿是民心,民心所向,天下无敌。这句话可能是对的。可是啊,亿万百姓的民心,从来都不是甚么无私奉献啊!亿万百姓宁可追捧封侯拜相,宁可追捧自私自利,宁可追捧等级制度,也不愿意辛辛苦苦好不容易成功之后依然与一群落魄者平等。”

人是自私的,所以民心是自私的。

民心是自私的,所以民愿也是自私的。

不是你真心诚意对百姓好,他们就会支持你;顺应百姓的庸俗追求,顺应百姓的自私,有时候更容易迎来百姓的追捧和信赖。当革命条件不充沛时,即使你的初衷的确无私忘我,也将会站在民心大势的对立面。

以上,是顾景秋对民愿、民心的理解。

贺路千不认同顾景秋的理解,却无意和她辩论这些。

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