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第100 众生信仰是根本

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若想继续进化,必须放弃自私的个体超脱思想。

神祖与众生约定:强大个体若想继续前行,必须取得普通人类的真诚支持。

信仰本质,便是神祇和人类共同履行神祖修订的全新天道。

神祇的一切力量,也都建立在人类的真诚支持之上。

如果神祇妄想追求个体超脱,如果神祇被亿万信徒舍弃,祂们将会迅速衰弱、沉睡,乃至彻底消亡。

玉皇大帝剿杀三清、四佛的办法,就是毁掉祂们的道观、庙寺,改造祂们的信徒,让他们彻底失去人类的支持。

总的来说,人类与神祇互生互利。

一名凡人,他非常孱弱,不堪一击;一千亿凡人集合起来的虔诚信仰或者说真诚支持,却能瞬间缔造一名强力神祇。

傅晓冉总结说:“神祖合道的本质,就是把调用神国世界超自然力量体系的权限无私分配给了亿万众生,间接实现了表面上的人人平等。”

众生信仰是神国世界神祇存在的根本。

众生信仰是神国世界一切力量的源头。

神国世界最珍贵的天材地宝,不在荒山野岭或星空深处,而是藏在众生心中。

傅晓冉:“众生信仰就是阵地。”

“与文殊菩萨等神祇斗争,不在于能否正面击败他们,而在于我们能否彻底夺走他们的民心支持。”

乍闻神祖合道变革,贺路千忍不住啧啧称奇。

原来信仰这么重要。

如果傅晓冉所说为真,神国世界简直可以重新命名为信仰世界了。

贺路千把一些疑惑暂时藏在心底,继续追问傅晓冉的想法:“攫取信仰的确是良策,但具体如何操作呢?”

傅晓冉继续侃侃而谈:“天同会不允许百姓愚蠢,哪怕填鸭教育,也要逼迫你们掌握一堆基础社会科学常识和自然科学常识。”

“以政治学常识审视神国世界,你们这些通过社会科学考试的多元宇宙战士,难道不觉得熟悉吗?”

“剥去超自然力量外衣,信仰封神和选票政治有区别吗?”

“神祖仿佛一位政治家,他苦心积虑缔造了信仰版本选票政治。”

“百姓信仰某位神祇,效果等同选民把选票投给某位他们相信的、支持的政客。”

“神国世界超自然力量的最高控制权,等同正常国家的最高权力控制权。政客得到亿万选民支持,便能晋身一国大统领,掌控军政大权;超凡者得到亿万百姓的虔诚信仰,便能晋身神祇,掌握恐怖的神力。”

“那位神祖,显然是一位迷信选票的末流政治家,渴望用选票约束一群自私自利的神祇。”

讥讽意味,几乎写在傅晓冉脸上。

显然,她看不起选票政治和信仰封神这样的变种选票机制。

贺路千与文殊菩萨、西王母等神祇素不相识,仅能以主世界和地球政治常识勉强理解傅晓冉的比喻。贺路千试着表达意见:“选票政治缺点再多,总归强于封建君臣。众生信仰约束下的神祇,总不可能再像超脱者那样漠视凡人生死。”

傅晓冉呵呵冷笑:“那可不见得。”

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