傅晓冉点头：“神祇要在众生信仰。没有足够的众生信仰支撑，即使你取名昊天上帝，也斗不过日游神那样的杂号神祇。神国世界历史上的三清、四佛，他们的神名多么高大上，结果还不是被玉皇大帝一一剿杀。”

“神名没有世人想象的那样重要，你想选哪个就选哪个。”

“如果三十四个神名都不符合你心意，你可以自行想一个合适的。”

贺路千笑说：“我随便选一个吧。”

而后，贺路千指尖停在一个他非常熟悉的神名：“就这个吧。”

太一。

地球神话体系里，太一神是一尊存在感较低的至高神。

太一晋位至高神，最大的助力是汉武帝刘彻。

天神贵者太一，太一佐者五帝。

但随着汉武帝逝世，太一神的至高神尊位很快迎来挑战。到了汉成帝年间，匡衡，也即凿壁借光典故的主角，便曾攻讦太一是妄造的神，要求国家恢复昊天上帝正祀。

王莽当权后，还曾尝试将太一神和昊天上帝融二为一。

汉朝灭亡后，太一信仰迅速走向衰败。东晋时，太一神掉位到了六十二神之一；隋朝时，太一神被剥夺上帝称号，列为从祀；唐朝时，太一神被并入九宫之神。

直至宋辽年间，太一神才突然再次兴旺。

当然，再兴旺也没办法回到至高神高位。恰恰相反，太一信仰借助这股潮流，迅速从走向民间。不严谨来说，捆绑道教的太乙天尊等太乙信仰，都可以视为太一信仰的支脉。

太乙真人什么的，都与太一脱离不了干系。

言而总之，太一神因汉而成，因汉而败。

于是，有人戏称说，太一是专属汉朝的至高神。

因为汉朝对后世的不可或缺重要作用，贺路千很早便对太一神有一份特别感情——区别于其它形形色色的神话传说。

但今日选择太一神，并不是贺路千热衷扮演太一神。

贺路千是不想让别人扮演太一神。

就像竞技游戏的BP环节，贺路千选择太一神，目的是以pick代ban。

甭管傅晓冉和周园玉怎么想，贺路千先把太一神位置占了。

指尖摁在太一神神名，贺路千第三次向傅晓冉确认：“我选太一神，没关系吧？”

傅晓冉意料之中给予肯定回答：“当然没关系。”

傅晓冉径自指向周园玉的太阴星君神像，说：“你的太一神形象想好了吗？”

贺路千摇头。

傅晓冉：“快点儿想，争取七日时间内搞定。”

“七日后，我需要出趟远门，最快也得半年时间才能回来。”

贺路千委婉提出反对意见：“神像是神祇的脸面，这事儿不能着急吧。”

傅晓冉摇头：“揭穿神祇的面纱，神祇看起来似乎并没有什么特殊。但神祇毕竟是神国世界的统治阶层，众生信仰力量绝不是人人都能无条件接收的。神国世界的‘传奇极限，才能点燃神火’说法，是有事实依据的。”

“没有我的帮助，你们最低也得晋阶两颗黑星，才有资格接触众生信仰、利用众生信仰。”

贺路千听懂了傅晓冉言下之意，忍不住惊诧追问：“这么说，如果有你的帮助，我现在就能像神祇那样利用众生信仰变强？”