前世胡湘听过一个笑话，在生产队时期，队里的牛生病死了，村民不悲伤没有了耕牛，怎么耕地，反而庆幸能吃到牛肉了。

古代俗话说，当兵能吃饱饭，其实大部时候是不让吃饱的，都是大战前吃饱一顿，好让士兵有体力打仗，也不是什么好饭，不过都是些稠粥饭。

古代一个军队如果宣传饭能管饱，那这个军队就很有吸引力的。

可是士兵们连续多天一直吃肉，也都吃腻了，这个时代的士兵都不敢想象，这肉还能吃腻！这回到家后，可得好好的吹吹牛掰了。

这种感觉，好比胡湘的前世，一个人吹牛掰，说美女都玩够了。当然后世是有人真的把美女玩够了，不过人家不会吹牛掰的，因为人家是超级富二代，美女算个啥，不就是日常的饭吗，都玩腻了，有什么好炫耀的。

杜甫有句诗是“朱门酒肉臭路有冻死骨”，上层人肉多的吃不完都臭了，可是下层人，粥都喝不上，只能活活的饿死，古代的社会两级分化是很严重的。

史天倪也是知道，靠在武安的清乐军，这马肉也吃不完，只好把马肉给刑州清乐军，和在大名围城的严实的士兵也送去些。

当严实看到大批马肉送来后，还以为是史天倪缴获的武安战马，受伤不能用的，杀了犒赏自己的。

打问之下才知道，这是被打死的蒙古马，这史天倪给自己送这么多马肉，都够全军吃半个月了。

其实史天倪和不合也想把战马埋了，但古代的粮食都是短缺的，任何能吃的东西都不会浪费的，这些马肉送给严实，也不是全部免费的，也要严实拿出部分粮食换取他的马肉，两斤马肉一斤粮食，因为粮食好保存，马肉价格才不那么高。

胡湘等人在山上待了段时间，没有在出击，也不能出击了，子弹需要补充了。

其实弹壳一到山上，工匠们就开始复装子弹了。

目前的这段时间，夜间，李森经常安排士兵往清乐军营地投手榴弹，因为是没有目标的投射，炸到士兵的几率很小，不过可以骚扰他们，让他们不能很好的休息。

这效果不错，虽然蒙古的营地在最里面，但爆炸声还是如炸雷般的传到他们的耳朵里面，很多人都立马惊醒，拿着弯刀跑出帐篷外面，但并不是为了消灭来犯偷袭者，而是看看怎么逃命。

那天晚上的杀戮，蒙古士兵还是历历在目，心中的恐惧到现在还没有消除，蒙古士兵也都知道了，这些人主要是杀他们，因为外围的汉军营地，可比他们好对付多了，那些懦弱的汉兵，平时见到他们如同见到猛虎，怎么打骂，他们也不敢还手，还跪着陪笑。

如同的后世抗战年代的日伪军，在大日本皇军面前唯唯诺诺，皇军可以随意的脚踹，辱骂，甚至枪杀。

现在的蒙古人还处于奴隶社会，处于茹毛饮血的文明，那对待汉兵的态度，可不是脚踹了，杀人是他们快感的来源。

很多时候，一个民族，一旦文明进步了，都会害怕比他们文明落后的民族，会称他们为野蛮入，在没有超越他们武器的代差面前，尤其是用冷兵器作战时代，士兵们普遍的害怕野蛮人，会称他们为魔鬼，因为这些野蛮人看淡生死，只知道杀戮。

后世有句俗语“光脚的不怕穿鞋的，”。有时候并不是穿鞋的打不过光脚的，而是穿鞋的认为和光脚以命换命，不值得，要不说穷横。

当然随着时代的变迁，光脚的都宁愿被穿鞋的打，前世的胡湘也想和富二代打架，不过，胡湘不会还手，可以任他打，哥们能扛得住。