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那份纲要,马超的确独占了它的荣耀。但他纵然再嘴硬,再能演戏,能‘蒙’骗了痴心信他的媳‘妇’
但事实上,那份纲要,真不写的。只不过,这个时代,马超不承认是他写得也没办法:谁能让几百年后才出生的人,再穿越过来,给马超圆了这个谎?
所以,貂蝉是知道的,她靠自己的幸运和聪慧赢了蔡琰;但同时,蔡琰也赢了貂蝉,她用自己的痴心绝对,赢了马超的愧疚和无限疼爱。
那份纲要,原名叫做《群书治要》,是唐初著名谏官魏征及虞世南、褚遂良等受命于唐太宗李世民,以辑录前人著述作谏书,为唐太宗偃武修文、治国安邦,创建‘贞观之治’提供警示的匡政巨著。
《群书治要》取材于六经、四史、诸子百家,上始五帝,下迄晋年,以‘务乎政术,存乎劝戒’为宗旨,从一万四千多部、八万九千多卷古籍中采摭群书,剪截‘淫’放,呕心沥血数年,于贞观五年编辑成书,计六十五部约五十余万言。
当然,马超没有那个本事儿,将五十万余万言的恢弘巨著全都背诵下来。可是,他却拥有魏征等人从未有过的优势:在接受了网络时代信息大爆炸的轰炸之后,马超完全可以从网上汲取触类旁通的论点论据,写出这部几乎不亚于《群书治要》的‘高大上全’的纲要。
前世马超接触过的任何文件,几乎都逃不过一个铁律:大而全,空而泛。而《群书治要》的特点,一言以蔽之,就是‘博而要’。从这一点上来讲,马超的纲要绝对是要落下风的。但幸好,马超穿越来的是汉代这个古风淳朴的时代。在这个时代,身为一方诸侯的马超,完全可以凭借着手下文臣武官的尽心竭力,从而将他那篇纲要的‘大全空泛’内容,变成‘博广‘精’要’的行动。
那篇纲要,马超紧紧扣住‘务乎政术’、‘本乎治要’的中心思想,旁征博引,择其‘精’粹浓缩而成。横空出世后,足以成为这个时代‘用之当今,足以鉴览前古;传之来叶,可以贻厥孙谋’的经典之作。
当然,这样的转变。只需要将马超放出的空话,转为实事大干特干一番便可。而这样,正是‘空泛’和‘博广’最本质的区别。
只是,马超切入的地方,却是让文武百官有些哭笑不得。而益于这些天编纂纲要的余劲,马超在德阳殿信口开河:“世宗孝武皇帝(汉武帝)为太子时,卫绾为太子太傅,他曾说道,得道多助失道寡助;天时不如地利,地利不如人和。太子要想有所作为,关键在于得人。太子又问,北方匈奴气焰嚣张,如何是好。卫绾答,得人。太子再问,晁错七国之‘乱’后,国家仍有内忧,又当如何。卫绾再答,得人。太子复问,民生凋敝,怎求殷实富裕。卫绾还答,得人。于是太子不复问。”
“由此可见,人乃国家之本,才为社稷之基,得人者得天下。若兴马家,唯有得人。”说到这里,马超扫视了一下殿下诸臣,摆出了领导的气派道:“诸君以为如何?”
“主公所言极是。”法正是带着一副苦笑复杂的神情来应和马超的,被降了两级之后的他,虽然感觉马超仍旧贼心不死,其切入点也有些‘操’蛋,但主旨上却是占了‘砍柴不误磨刀工’,由此,法正上前行礼道:“太祖高皇帝(刘邦)为一介市井流徒,然‘胸’怀大志,长于用人,于是统率群雄,‘逼’西楚霸王自刎于乌江,将齐王韩信而统一天下,帷幄当中,则有张良、陈平,朝堂之内,伴有萧何、曹参,为大汉开创一代风气。”