二十九岁的清太祖一手伏在孝慈高皇后的窄肩上笑得差点儿喘不过气，

“我努尔哈齐竟也有被骂作‘慕汉犬’的一天？”

纳林布禄飞快地给孟古哲哲递了一个眼色。

孟古哲哲反手拍了拍努尔哈齐的背，用一种成年人对成年人的同谋声气的语调道，

“别伤心啦，每个人都有被误解的时候。”

努尔哈齐笑了好一会儿才渐渐和缓下来，攫欝攫

“我倒要问问了，他康古鲁说我是‘慕汉犬’的根据是甚么呢？”

纳林布禄接口道，

“康古鲁觉得你汉化得太积极了。”

纳林布禄的目光往四周逡巡了一圈，似乎要引得努尔哈齐自己觉悟过来，

“甚么都跟汉人学，吃穿住行，样样都拿汉人的东西来用。”厺厽flyncool.com厺厽

努尔哈齐笑着用铁签子翻烤肉，

“我发现咱们女真人当中，就是有那么一小撮人喜欢非此即彼，事事鼓吹极端，汉人的东西比咱们女真人的先进好用，当然就该用汉人的东西，反过来说，倘或有甚么东西是咱们女真人的比汉人的先进好用，汉人也会来用原本属于女真人的东西。”

“如果咱们现在光看到女真人用汉人的东西，没见人家汉人反过来用咱们女真人的东西，那道理很简单，就是因为咱们女真人的东西既落后又不好用，这总不能不承认罢？”

“现在这有一些人，纳林布禄，我没说是你们叶赫啊，我就说康古鲁，为了所谓的女真人的自尊心，不承认汉文化比咱们女真先进，而且不但不承认，还因为仇恨汉人、否定汉文化，就要大家跟着他一起舍弃先进、坚持落后，依我看，这不是深爱女真，这就是脑筋有问题。”

“先进的好东西是不分国界和族群的，如果为了仇恨一个族群，就连带着自身也放弃进步、放弃追求先进与发展，这就是在反对文明，倘或咱们女真人是一个反对文明与进步的野蛮族群，那咱们是永远不可能比得过汉人和蒙古人的。”

孟古哲哲啜着野果汁道，

“有那么玄乎吗？先前也没见辽、金、元三朝怎么学汉人，这三朝加起来不是一样统治了东北四百多年？

努尔哈齐把烤好的兔肉串塞到了他的新福晋手里，

“要按照康古鲁这个标准，辽、金、元三朝汉化得比我还积极呢，比如，吃饭难免会用筷子罢，骑马难免会用马镫与马鞍罢，造房子难免会用砖头瓦片罢？”

“倘或辽、金、元三朝都像康古鲁那样为了族群自尊心而坚持不汉化，那契丹人、女真人和蒙古人现在还住在树洞里钻木取火呢，也别说甚么骁勇善战、武风鼎盛了，完颜宗弼要是坚持不用汉人发明的马镫、马鞍和铠甲，就是九十九腾格里庇佑于他，他也训练不出‘铁浮屠’和‘拐子马’呀。”

“你瞧，完颜宗弼征服汉人、掠夺汉人、奴役汉人，可是即便如此，他也从未否定过汉文明的强大，从来也没说过热爱大金就必须摒弃一切由汉人发明的先进器物。”巘戅戅

“现在有些女真人，放着在历史上被汉人证明过几千次的好东西不用，非要自个儿蹲在长白山的洞坑里‘摸着石头过河’，以此来体现自己对咱们女真文化的深爱，这就是汉人老祖宗说的‘固步自封’。”

“承认罢，纳林布禄，在文明这一方面，即使算上金朝统治的一百二十年，咱们女真人再发展一千年也比不上汉人，倘或这时候咱们再拒绝学习汉人的好东西，那咱们女真的未来可真是无药可救了。”

孟古哲哲嚼着努尔哈齐烤给她的兔肉，雪白的腮颊在火光里小小地鼓出来一块，她心里其实挺不喜欢努尔哈齐的这一番说教，因此只能用咀嚼食物来让自己免于附和的境地。

不过这并非是因为她不赞成努尔哈齐的观点，而是再有性魅力的男人一旦开始说教，在一切年龄的女性眼中便陡然升格至了“老年长辈”的地位。

年轻人对老年长辈的真实态度是心照不宣的，默然微笑是共认的最佳应对方式，年轻人都知道，有时候在一定年纪的长辈面前表现得安静听话，并非是因为尊敬，更多的是因为怜悯。

纳林布禄当然看出了自己妹妹的心不在焉，于是他不再朝孟古哲哲使眼色，只得亲自上阵道，

“借用器物是不算甚么，但移植文化未免就有点儿过分了，汉人正在对我们女真进行文化入侵，努尔哈齐，你不觉得你正在鼓励建州被汉人同化吗？”

努尔哈齐反问道，

“你觉得我在哪方面鼓励汉人对女真人的文化入侵呢？”

纳林布禄回道，

“最基础的一项，姓名，你取了汉姓和汉名，难道不是在讨好汉人吗？”

努尔哈齐这时候露出了一个相当宽和的笑容，这种笑容一般出现在苦尽甘来的成功者的脸上，出现在未来的那个清太祖武皇帝的脸上，

“我觉得你该多学学杨吉砮，杨吉砮在世的时候，绝不会问出这样的一个问题。”

纳林布禄道，

“就是因为我父亲从来没有问过这种问题，所以他才死在李成梁设下的‘市圈计’中，建州与叶赫已经联姻了，努尔哈齐，看在我妹妹的份上，你总得多给我一点儿信心，让我相信你们建州不会一转身就把我们叶赫给卖了罢？”

努尔哈齐深深地叹了一口气，他在“智商”这个词还没被德国人创造出来的时候，就已经感受到了和不同智力等级的人进行交流是多么心累，毕竟低智商的人一般不会察觉到高智商的人在不断地向下兼容他们，

“这是一个误解，纳林布禄，取汉姓、起汉名不代表崇拜汉人，更不能表示一个人愿意变成汉人，譬如耶律阿保机在建国之后改姓‘刘’、改名‘亿’，完颜阿骨打在灭辽之后改姓‘王’、改名‘旻’，那你能就此认定‘刘亿’和‘王旻’通过改名换姓放弃了契丹人和女真人的身份，在功成名就之后双双把荣耀献给了汉人吗？”

“如果你认可这种逻辑，那你是不是觉得辽太祖和金太祖也是‘慕汉犬’呢？文化上真正有自信的族群是不会跟一个人的姓名过不去的，倘或你觉得随汉姓、取汉名是为了取悦汉人，我便觉得你可悲。”

“因为你在心里就预设了一个前提，认为成为汉人能在其他族群中高人一等，所以即使是耶律阿保机和完颜阿骨打，也必须通过对自身文化的绝对忠诚，来对麾下部众一次又一次地强调身份认同。”

“我个人认为这是一种成见，取汉姓、改汉名非得是要因为汉人吗？就不能是因为咱们自己单纯