刘备奇怪地问：“邴先生，怎么一提八龙和高阳里，陈家爷爷和叔伯一脸的不高兴，是我说错了什么吗？”

邴原支支吾吾半天：“‘八龙’可知颍川郡对荀家的评价是极高了，大家对此也没什么意见。更高的是荀家的“高阳里”，据说高阳氏有八个有名望的儿子，荀淑也有号称“八龙”的八个儿子，所以当时的县令将荀家居住的西豪里改为高阳里。高阳帝是上古三皇五帝中的第二帝，既皇帝之孙颛顼（zhuanxu）。

《尚书》以燧人、伏羲、神农为三皇，以黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜为五帝。颛顼帝是舜帝、夏禹帝、楚王、屈原等的祖先。例如屈原在《离骚》中自称‘帝高阳之苗裔’。”

换句话说荀家是想跟中华民族的祖先相提并论。

李浩在一边哈哈，大笑：“与汉人的先祖之一自比，这也太自负了吧！”

刘备这才明白，陈家父子是不想揭荀家的短处，所以才逃找借口走了。

邴原也跟着苦笑起来，作为末学后辈，他不好评价荀爽、荀淑。平头百姓，贩夫走卒等把高阳里和八龙称号看做贤者的象征，倒没什么不妥。像他和陈家三君这种研究过《尚书》《易经》，对上古历史有所知的学者，当然知道“八龙”之比也算正常，然而以高阳帝比荀淑，以高阳氏有名的八子比荀家八子，虽然代表着一种美好的愿望，依然显得太过荒诞。

刘备：“荀爽是自信还是自负，一望可知。”到底是谜一样的自信？还是谜一样的自信？”

。。。

回去路上，一个骑着毛驴的文士拦住刘备，做了自我介绍，乃是故广陵太守荀昙嫡孙，荀攸。

刘备：“你叔祖荀爽对我并不认可，你不遵从他的意见，还来我这做甚？”

荀攸：“慈明叔祖自诩清高，并不能代表荀家族人。我曾听荀彧之父反驳说‘若跟耿刘郡丞交好污了名声，彧儿娶唐衡之女，岂不是名声扫地？’”

“这算非正式的歉意？让你一个远亲来表示？”荀绲的说辞，让刘备的情绪稍稍缓和。一开始他确实对荀家报以厚望，如今嘛，有了陈家认可，有了邴原投效，尽管传说中荀彧、荀攸、荀谌如何厉害，刘备还真不把荀家当回事！

前世湘军以一省之人才撑起了东南半壁江山，给人太深刻的触动，一个经济和教育程度只算中等的湖南省，只要团结一致、勇于牺牲，也能人才辈出执中国之牛耳，就算没有荀家的认可、投效，地球还不是照样转！

荀攸见刘备态度依然不热忱，咬牙下拜：“鄙人此来，是求在大人属下为吏的。鄙人自诩有几分急智，会一些小伎俩，熟悉颍川郡情况，能够为大人分忧。”

荀攸可是大才！刘备心中欢喜，却担心对方诚意：“你祖父和你的名声，我早听说过，但你是党人嫡孙，怕是难给官秩，这样也肯么？”

荀攸请刘备斥退左右，说了一段荀家的隐秘：原来荀攸对时常批评朝政找存在感的荀爽并不是表面上看起来那么认同。当年颍阴令勃海苑康，因与荀爽交好，所以利用职权将西豪里改为高阳里，以彰显“八龙”。

当时荀攸的祖父荀昙广陵太守，荀昙的兄长荀昱为沛国相，荀昱人称“天下好交荀伯修”，与号称“天下楷模李元礼”的李膺齐名，同为八俊，而且同死党锢，天下闻名！要说名声绝对不是荀淑、荀爽能够相提并论的。

然而荀昱、荀昙兄弟去世后，两支的后人凋零，人都没几个，更不要说有人才。在颍川人们渐渐的只知道有“八龙”，不知道有荀攸等人。

荀攸最后说：“祖父、父亲、叔父希望鄙人能重振家声。如今党锢，党人游学、交友亦受到限制，鄙人思前想后，只有军功一途，因此搜罗书籍、精研《孙子》《吴子》《司马法》，以及历朝历代的兵制，小有所成。愿效力于大人属下，以献陈平之谋！

大人如今年不足弱冠，而善战爱卒之名驰于京师！党锢三代而解，即使十多年后，日党锢依然不解，我在大人麾下之功劳，大人只需转到我儿头上，岂不是一条出路。”