虽然不是真的出家为道，但是既然借了道家的名头，在不知情的外人眼里就是真道士了。

乔安简略的解释了一下：“正一不禁荤腥、嫁娶，修习符咒之法，全真则讲究出家不婚，茹素，主练内丹之术。”

选择正一派，日后林诗音要是突然间想嫁人了，也不会有人多嘴多舌的说什么。不过这其实还是次要的，最重要的是如今正一派在朝廷以及江湖上的地位。

《小李飞刀》的原著小说没有明确说明朝代时间，但是电视剧则是以明朝为背景。

明朝自朱元璋开始就对正一派宠命优渥，历代张天师都被封为“大真人”，掌管全国道教。

宪宗喜好方术，朝中道士横行，更常常被提拔为官。权倾朝野的李孜省的出名招式就是“五雷法”和“符篆”，巧了，全是正一派的拿手好戏。

世宗在位时，对道教更为狂热，明史有云“崇尚道教，享祀弗经，营建繁兴，府藏告匮，百余年富庶治平之业，因以渐替”，更是一手造就了数位“青词宰相”。

虽然世宗皇帝崩后，徐阶立马辅助穆宗皇帝打压道教，正一派甚至出现了唯一一位被废掉了真人称号的第五十代倒霉蛋天师张国祥。但在穆宗也驾崩，神宗继位后，这位第五十代张天师，不仅优哉游哉的“官复原职”，还“更上一层楼”，奉还金印，赐金冠、玉带、宗传印，赐府邸，御笔亲书匾额，赐驸马之女与其成婚，最令乔安觉得富有喜剧色彩的还在后面，“凡六礼之费，悉出内帑”，完全是皇帝自掏腰包为正一天师娶媳妇的节奏。

这些事情乔安无法对林诗音细说，她只是略微提了一句：“如今朝廷和江湖上，重正一、轻全真，有些事情你心里明白就好。”

当年还未受人弹劾、不曾辞官回家时的李寻欢，也曾经对林诗音略微提及过朝廷上的一些事情。林诗音露出一个微笑，说：“我明白了。”

当然了，乔安也明白此明朝非彼明朝，只能说是“类似”。比如说这里的皇帝就没对尼姑道姑的年龄做过限制，乔安估计这也是没办法的事，如今信奉佛道的江湖门派比比皆是，皇帝一个命令下来，他们还要不要招收女弟子了？好好的门派全变成“和尚庙”，真心是在闲江湖与朝廷的摩擦还不够大吗？

她又想起如今还处于蛰伏阶段，再过几年就要以枭雄之姿称霸江湖的金钱帮，突然觉得这个世界上的皇帝简直是个小可怜，一不小心连皇位都要不保了。

说不定这个世界的皇帝会比她所知历史上的皇帝还要更为宠信道士，以期能够拉拢道教江湖门派，稳固自身地位。

派别选好了，下一步就该安排师承了。

乔安给林诗音的定位是：一位出身于隐世的女道道观的道姑。

虽然是隐世门派，但既然要编师承，就不能把祖师选的太默默无闻了，这就跟人写族谱，总要费尽心机与历史名人扯上关系是同一个道理。

正一派由天师道而来，那位本为天师道祭酒、后来一手创造上清派的女道魏华存，她倒是的确厉害，但问题是这位女道的名头不仅大，而且是太大太大，她在乡间直接被人尊称为“二仙奶奶”，坚决不能用。

像是那些一看就知走的是丹鼎派的路子，而不是符篆派的女道也不能选。

乔安斟酌了一下，最终把名额放在了传说中飞仙得道的东极真人身上，她的师父的师父在古籍中可是有记载的货真价实的正一道士。

乔安对林诗音解说道：“这位东极真人，本名为谢自然，喜爱游历，凡是名声在外的名山大川，无不有她的足迹。虽然你的身份是编造的，但谁也说不准，这位东极真人就一定不曾在游历过程中随手传下过道法。而且龙啸云必然不会放弃派人搜寻你的踪迹，我们大概无法在一地久留。要是正好赶巧了，有人总是遇见你，留心到你一直居无定所，如果对方问起你四处安居的原因，你直接说‘慕祖师遗风，妄效仿祖师，重访蜀地、青城、峨眉、二十四治、三十六靖庐’就是。”

她这根本是在手把手的教林诗音怎么弄虚作假、装神弄鬼，话说她怎么有一种正在教坏好孩子的感觉。

林诗音说：“乔姑娘放心就是，这些我都记下来了。”

却说林诗音听到乔安不仅对道教之事如数家珍，更对千百年前传闻已经飞升成仙的道家真人都熟稔无比，谈起伪造道观文书这种事情也毫无避讳，她不禁在心里念道：想来乔姑娘真的是那画中仙，要不她怎么会对这些事情这么清楚呢？

许是因某种原因遭了难，一时之间没有去处，只好附身到了自己的画像上。

这么想着，林诗音心里忍不住升起点愧疚。

在兴云庄时，她担心龙啸云拿走这幅画，从不敢光明正大的把它拿出来，只能把它藏着掖着。她白白的受了画中仙这么久的照顾，却既无神龛供她居住，也无香火供奉于她。

幸好她现在已经不在兴云庄了，她再也不怕被人看到这幅画。

于是当天晚上，乔安就发现自己被挂在了林诗音暂时居住的客栈房间的墙壁上。画前还摆放着一张香案，三支清香冒出袅袅青烟，旁边还放置着许多瓜果。

她怎么看怎么觉得自己像是一幅被人挂在墙上的遗像，正在被人祭奠似的。

乔安：“……”