包拯笑道：“恩师还是老样子，喜欢跟这些年轻才俊在一起，他们也和当年学生一样，是来恩师府第修学问经的吧。”

陆大人笑道：“是啊，老朽百无一用，只能希望为举荐些良才美质，这些都是苦读寒窗的学子，我这里便是他们隔十日聚集于此谈论学习体会心得的场所，老朽也无才学能帮上他们的忙，唯有提供场地，让他们来此交流激辩，也算是于所学有益，不希望他们成为死读书的书呆子啊。”

苏锦暗暗佩服，这位陆大人的想法相当超前，学子们能在此激辩观点，讨论所学，正是起到一种交流互补促进融会的作用，好读书不求甚解是古代士子的通病，这种聚会探讨绝对有利于解放思想发散思维。

正想着，忽听包拯道：“恩师何不在府学中设置场地让学子们能够自由交流呢？”

陆大人哈哈一笑道：“府学虽名义上由我掌管，但可不是随便讨论的地方，少年人言语偏激，往往谈及前朝或者圣人言论容易偏激，说者无意听者有心，有些话会被人误以为是影射什么，容易生出事端，我这么做也是不得已而为之。”

包拯点头不语，陆大人说的隐晦，但苏锦也能听得出，定然是府学中非净土，搞不好那朱世庸安插了教授眼线，只要有何过激言辞恐怕分分钟便会传到朱世庸的耳朵里；历来均有靠罗织文字狱作为官员晋升的资本的当官之人，宋朝恐怕也不能例外。

三人行往榕树下石桌处，远远便听见那几名学子正激烈的讨论者着什么，跟在一边的一名青年公子正欲上前叫停，包拯却摆手示意他莫要上前，驻足侧耳凝听，苏锦见状也侧耳细听，但见一名个子瘦小的蓝衣书生正在慷慨陈词。

“宋子京所提之‘三冗’，实乃慧眼如炬，直指弊端所在；‘三费’之说亦辨析入微，其中：‘兵以食为本，食以货为资，圣人一天下之具也。今左藏无积年之镪，太仓无三岁之粟，尚方冶铜匮而不发。承平如此，已自凋困，良由取之既殚、用之无度也。朝廷大有三冗，小有三费，以困天下之财。财穷用褊，而欲兴师远事，诚无谋矣。能去三冗、节三费，专备西北之屯，可旷然高枕矣。’这些言辞句句真切字字肺腑，能见真知，在下尤为叹服之。”

苏锦听得半懂不懂，转脸包拯和陆大人，却见二人面带微笑，神情颇为欣慰。

另一书生驳道：“松鹤兄来是极为推崇这三冗三费之说了，但不知为何宋子京上疏经年，这三冗三费的弊端为何依旧明显呢？松鹤兄若是极为推崇消弭此弊端，却又为何读书进取，要做冗官之一员，岂不是以己之矛刺己之盾，胜亦是君，败亦是君，这可是一笔糊涂之帐了。”

苏锦微微有些听明白了，三冗这个词苏锦是知道的，后世中文系可不是白学的，刚一听有些懵懂，细一想便‘回忆浮上心头’。

三冗是本朝宋祁上疏皇上提出来的一种对机构臃肿费用庞大而概括性说法，冗则是多余之意。

所谓三冗便是冗兵、冗官、冗费，简单的来说便是多余的兵太多，多余的官也太多，多余的经费也太多，直接导致本朝财政吃紧，军费开支，各地财政支出都没有结余。

当年宋祁提出这个建议便是担心在和平年代都没有结余，万一有了战事或者是灾荒年月，朝廷何来经费支撑下去；而如今西北和夏朝争端已经开战近三年，确实出现了无以为继的情况，可见宋祁还是有眼光的。

对于宋祁，苏锦对他印象并不深刻，但是作为中文系大学生，一句‘红杏枝头春意闹’足以让他记住宋朝有这么个人，没想到居然生活在这个年代，而且有这般的见识。

此刻对面那蓝袍书生又道：“知白兄，偏激如你，怎知宋公所言之用意，言冗官和废科举是两码事，为了不增加官员人数而废除科举，断了天下读书人的念想，那是怕牙疼就囫囵吞枣，十足愚蠢之举，根除冗官是让才干之士在其位，庸碌混俸之人回老家，所谓能者上庸者下，这才是至理；我等参与科举，便是怀着拳拳报国之心，他日我若有幸为官，则必克己尽责精于治理，若我沦为冗官一员，不消朝廷下旨，自请去官种田。”

苏锦听得暗自点头，特别是苏锦，对这个小矮子蓝衣书生印象深刻，能者上庸者下这样的话若是在后世提出来会被当做虚假的口号，而宋朝有这么一位书生学子能说出来这样的话，着实是一种超前的意识了，这里边似乎有着某种叫‘民主’的东西的含义在里边。

苏锦都这样想，包拯和陆大人更是几近震惊，包拯有些担忧的了一眼陆大人，陆大人苦笑摇头，因为这些话很容易被别人用作攻击的手段，庸者下，何为庸者？三冗至今未解决，岂不是整个朝廷都是无能之庸者辈？这些话若是被人所利用恐怕麻烦多多。

那位与之反驳的名叫知白的书生只是冷笑，却不出言反击，陆大人忙使眼色命身边的一名青年书生去叫停，并叫这些学子前来拜见包拯，以消弭可能产生的更为犯忌的言辞。